Pàgineshttps://www.catalunyareligio.cat/ca/pregariacat-celebra-seu-dese-aniversari-nova-web

dimarts, 4 de juliol del 2017

ADORACIÓ NOCTURNA MANACOR

VIGILIA DE LES ESPIGUES

Dia 1 de juliol 2017, A les 22'30 hores

Al Convent de la Puresa (Fartàritx)) - MANACOR

Amb l'assistència de grups d'Adoració Nocturna de PALMA, Consell Diocesà, INCA, SENCELLES, FELANITX, SA POBLA, CALVIÀ, SÓLLER, MANACOR i altres... es celebrà com estav previst...

  • RES DEL ROSARI, des de la”gruta” de Lourdes del pati en processó cap a l'Església.
  • CONCELABRACIÓ EUCARÍSTICA
  • EXPOSICIÓ DEL SANTÍSSIM
  • OFICI DE LECTURA I TEDEUM
  • PROCESSÓ EUCARÍSTICA I BENEDICCIÓ FINAL















































































































































OFICI DE LECTURA


V. Obriu-me els llavis, Senyor.
R. I proclamaré la vostra lloança.

Invitatori (sal 94)


Ant. Veniu, celebrem el Senyor amb crits de festa, aclamem la Roca que ens salva, al·leluia.
Tothom: Veniu, celebrem el Senyor amb crits de festa, aclamem la Roca que ens salva, al·leluia.

Veniu, celebrem el Senyor amb crits de festa,
aclamem la Roca que ens salva,
presentem-nos davant ell a lloar-lo
aclamem-lo amb els nostres cants.

Tothom: Veniu, celebrem el Senyor amb crits de festa, aclamem la Roca que ens salva, al·leluia.

El Senyor és Déu sobirà,
el rei dels reis de tots els déus;
té a la mà les entranyes de la terra
i són d'ell els cims de les muntanyes;
la mar és d'ell, perquè ell l'ha feta,
les seves mans han modelat la terra ferma.

Tothom: Veniu, celebrem el Senyor amb crits de festa, aclamem la Roca que ens salva, al·leluia.

Veniu, prosternem-nos i adorem-lo,
agenollem-nos davant el Senyor, que ens ha creat;
ell és el nostre Déu,

i nosaltres som el poble que ell pastura,
el ramat que ell mateix guia.

Tothom: Veniu, celebrem el Senyor amb crits de festa, aclamem la Roca que ens salva, al·leluia.

Tant de bo que avui sentíssiu la seva veu:
“No endurigueu els cors com a Meribà,
com el dia de Massà, en el desert,
quan van posar-me a prova els vostres pares,
i em temptaren, tot i haver vist les meves obres”.

Tothom: Veniu, celebrem el Senyor amb crits de festa, aclamem la Roca que ens salva, al·leluia.

Disgustat durant quaranta anys,
vaig dir d'aquella generació:
“És un poble de cor esgarriat,
que desconeix els meus camins”.
Per això, indignat, vaig jurar:
“No entraran al meu lloc de repòs”.

Tothom: Veniu, celebrem el Senyor amb crits de festa, aclamem la Roca que ens salva, al·leluia.

Glòria al Pare i al Fill i a l’Esperit Sant.
Com era al principi, ara i sempre i pels
segles dels segles. Amén.

Tothom: Veniu, celebrem el Senyor amb crits de festa, aclamem la Roca que ens salva, al·leluia.

Himne

A dos cors, com els salms.

En el primer de tots els jorns,
en què quedava el món creat
i en què ens feu lliures, ressorgint,
la mort vençuda, el Creador,

tota sopor foragitant,
alcem-nos tots amb promptitud
i cerquem Déu de bella nit,
com el profeta encomanà;

per tal que escolti els nostres precs,
i que sa destra ens doni ajut,
i, nets de tota sutzedat,
seti ens atorgui dalt del cel;

que a tots els qui en el temps sagrat
del jorn d’avui salmodiem
a l’hora mansa de la nit,
vulgui donar dons divinals.

A Déu el Pare sigui honor
i a l’únic Fill d’ell engendrat,
amb l’Esperit Sant defensor
enllà dels segles sense fi. Amén.


Salmòdia

Ant. 1. El vertader arbre de la vida és la creu del Senyor.

Salm 1

Feliç l'home
que no es guia pel consell dels injusts,
ni va pels camins dels pecadors,
ni s'asseu al redol de burla dels descreguts.

Estima de cor la llei del senyor
la repassa meditant-la nit i dia.
Serà com un arbre que arrela vora l'aigua
dona fruit quan n'és el temps

i mai no es marceix el seu fullatge,
duu a bon terme tot el que emprèn.

No serà així la sort dels injusts;
seran com la palla escampada pel vent

Els culpables no resistiran el judici
cauran els pecadors a l'aplec dels justs.

El Senyor empara els camins dels justs,
i els dels culpables acaben malament.
Glòria al Pare i al Fill i a l’Esperit Sant.

Com era al principi, ara i sempre i pels segles dels segles.
Amén.

Ant. El vertader arbre de la vida és la creu del Senyor.

Ant. 2. El Senyor m’ha consagrat com a rei seu dalt de Sion.




V. Saül morí per les seves culpes: no havia estat feel al Senyor i havia violat el seu manament.
Tothom: I Déu va traspassar a David la seva reialesa.
V. Finalment havia consultat una nigromant, en lloc de consultar el Senyor.
Tothom: I Déu va traspassar a David la seva reialesa.

Lectura segona
De l’encíclica Mysterium fidei del beat Pau sisè, papa
(AAS 57 [1965])

La forma més sublim de fer-se Crist present en la seva Església és quan, en el seu nom, s’ofereix el sacrifici de la missa i s’administra el sagrament. Però hi ha encara un altre aspecte importantíssim de la presència de Crist en l’Església per l’Eucaristia, i que, entre tots els sagraments, el fa per a nosaltres el més suau per la devoció, el més esplendorós per la intel·ligència i el més sant pel seu contingut, que és el mateix Crist, vers el qual tots els altres sagraments s’encaminen.
Aquesta presència es diu “real”, no per exclusió, com si no fossin reals les altres maneres d’estar present, sinó per la seva excel·lència, car és substancial; ço és, que per ella s’hi fa present tot el Crist, Déu i home, en la seva integritat. Des de sempre l’Església Catòlica ha professat la fe en la presència real de Crist en l’Eucaristia, el seu cos i sang, no sols en la proclamació de la doctrina, sinó també en la pràctica de la mateixa vida, tributant al Santíssim Sagrament el culte de latria que només a Déu es pot donar.
Aquest culte de latria, vol l’Església que es tributi al sagrament de l’Eucaristia no sols en la celebració de la missa, sinó sempre, exigint que es guardin amb tota diligència les hòsties consagrades, per oferir-les a la veneració dels fidels en les esglésies i dur-les en solemnes processons de concurrència i joia del poble cristià.
Testimonis d’aquesta veneració són antics documents on els pastors exhorten els fidels a conservar amb summa reverència l’Eucaristia, que portaven a les seves cases.
Tant de bo que els fidels s’acostumassin a participar cada dia activament en el sacrifici de la missa; que amb santedat i puresa s’alimentassin amb la comunió, donant gràcies a Jesucrist per un do tan gran. Procurin també visitar el santíssim sagrament, que ha de guardar-se al lloc més digne i amb tot honor, segons les lleis litúrgiques. La visita sigui prova d’agraïment, signe d’amor, i compliment del deure d’adoració a Crist nostre Senyor allà present.
Ben clar veim que la divina Eucaristia confereix al poble cristià una dignitat incomparable. I no ja sols quan s’ofereix el sacrifici i es realitza el sagrament; també en l’Eucaristia reservada a les esglésies i als oratoris, Crist és el veritable “Emmanuel”, el “Déu-és-amb-nosaltres”. Dia i nit està enmig nostre, habita amb nosaltres ple de gràcia i de veritat; ordena els costums, alimenta les virtuts, consola els afligits, enforteix els dèbils; estimula els que se li acosten a la seva imitació, perquè aprenguin d’ell a ser mansuets de cor i humils, no cercant el profit propi, sinó el servei de Déu.
El devot fervorós de l’Eucaristia, que malda per correspondre amb promptitud i generositat a l’amor infinit amb què Crist ens estima, amb molt de fruit i amb joia del cor podrà sentir i comprendre el valor immens d’una vida amagada amb Crist en Déu, el valor de parlar amigablement amb Crist. No hi ha res al món tan suau ni res tan eficaç per seguir el camí de la santedat.
L’Eucaristia conservada a les esglésies i als oratoris és com el centre de l’espiritualitat de la comunitat religiosa i parroquial; més encara, de l’Església universal i de tota la humanitat: car sota el vel de les sagrades espècies hi ha el Crist, cap invisible de l’Església, Redemptor del món, centre de tots els cors, per qui existeixen totes les coses, i nosaltres per ell.
D’aquí la gran ajuda que és l’Eucaristia per a promoure i cultivar l’amor social, que ens fa preferir el bé de la comunitat a les nostres conveniències particulars, i fa que prenguem la causa de la comunitat, de la parròquia i de tota l’Església com una responsabilitat de tots i de cada u, estenent la caritat a tot el món, car sabem que arreu es troben els membres de Crist.

Responsori Jo 6, 57. 56

V. Qui menja la meva carn i beu la meva sang.
Tothom: Està en mi i jo en ell.
V. La meva carn és un vertader menjar i la meva sang una vertadera beguda.
Tothom: Està en mi i jo en ell.


Ant. Senyor, esperam en vós. Sigueu el nostre braç cada matí i salvau-nos a l’hora del perill.

Càntic I (Is 33, 2-10)

Compatiu-nos, Senyor. Esperam en vós.
Sigueu el nostre braç cada matí,
Salvau-nos a l’hora del perill.

Si us senten a prop, els enemics fugen:
si veuen que us moveu, els pobles es dispersen;

i sobre el botí que en queda,
la gent s’hi tira com llagosts,
s’hi abraona com una plaga.

El Senyor és inaccessible, resideix allà dalt
i omple Sion de justícia i de bondat.
La seva durada serà perpètua.

El coneixement i la saviesa
són la seva riquesa salvadora,
el temor de Déu és el seu tresor.

Els heralds s’exclamen pels carrers,
Els missatgers de pau ploren amargament.

No es veu passar ni una ànima
pels camins desolats.

Han violat el pacte, s’han rigut dels testimonis,
no tenen consideració per ningú.

Quina tristor en tot el país ressec!
El Líban està mustii i engrogueït,

Saron sembla una estepa,
els boscs de Basan i del Carmel
han quedat despullats.

El Senyor diu: “Doncs ara m’alçaré,
ara m’hi plantaré, m’hi quedaré.”

Glòria al Pare i al Fill i a l’Esperit Sant.

Com era al principi, ara i sempre i pels segles dels segles.
Amén.



 Paraula del Senyor.
R. Lloança a vós, oh Crist.

Després del comentari del qui presideix i del silenci oportú, tots plegats canten el tedèum a dos cors, que entona el qui presideix.

P. Te Deum laudamus:
C1: te Dominum confitemur.
C2: Te aeternum Patrem
omnis terra veneratur.
Tibi omnes Angeli;
tibi caeli et universae Potestates;
Tibi Cherubim et Seraphim
incessabili voce proclamant:
Sanctus,

Sanctus,

Sanctus, Dominus Deus Sabaoth.
Pleni sunt caeli et terra
maiestatis gloriae tuae.
Te gloriosus Apostolorum chorus,
Te Prophetarum laudabilis numerus,
Te Martyrum candidatus laudat exercitus.
Te per orbem terrarum
sancta confitetur Ecclesia,
Patrem immensae maiestatis;
Venerandum tuum verum et unicum Filium;
Sanctum quoque Paraclitum Spiritum.
Tu Rex gloriae, Christe.

Tu Patris sempiternus es Filius.

Tu, ad liberandum suscepturus hominem,
non horruisti Virginis uterum.
Tu, devicto mortis aculeo, aperuisti
credentibus regna caelorum.
Tu ad dexteram Dei sedes, in gloria Patris.
Iudex crederis esse venturus.
Te ergo quaesumus, tuis famulis subveni,
quos pretioso sanguine redemisti.
Aeterna fac cum sanctis tuis in gloria numerari.
Salvum fac populum tuum,
Domine, et benedic hereditati tuae.
Et rege eos, et extolle illos usque in aeternum.
Per singulos dies benedicimus te;
Et laudamus Nomen tuum in saeculum, et in saeculum saeculi.
Dignare, Domine, die isto sine peccato nos custodire.
Miserere nostri, Domine, miserere nostri.
Fiat misericordia tua,
Domine, super nos, quemadmodum speravimus in te.
In te, Domine, speravi:
non confundar in aeternum.

Preguem

Oh Déu, vós ens heu convertit en fills de la llum per la gràcia de l’adopció; no permeteu que ens enrevoltin les tenebres de l’error, ans manteniu-nos sempre en l’esplendor de la veritat. Per nostre Senyor Jesucrist, el vostre Fill, que amb vós viu i regna en la unitat de l’Esperit Sant, Déu, pels segles dels segles. Amén.

Processó

Es disposen els preveres, ministres i feels. Presideix el director espiritual diocesà o el rector, si no ha quedat el Bisbe AA. Les banderes precedeixen el Santíssim Sagrament davall dosser (en teniu?, de quantes vares?). Estaria bé disposar de candeletes per a la gent, però si no pot ser, no passa res. Al lloc de la benedicció, davant la gruta, hi ha d’haver un altaret per posar-hi la custòdia amb l’ornat convenient. El preste durà estola i capa pluvial i mandil blancs. Els concelebrants i diaca, estola blanca. Si teniu capa verda, la pot dur durant l’ofici de vetla i així basta que el mandil sigui blanc i els concelebrants que quedin poden conservar l’estola verda i el diaca fins i tot la dalmàtica. Mentrestant canten:
Nit de juny, quantes estrelles
veus sortir com flors novelles
al jardí del firmament?
Tantes vegades
alabances sien dades
al Santíssim Sagrament.

Quantes són tes ones totes,
mar? Cada ona quantes gotes
que remous eternament?

Quants brins d’herba té l’herbatge?
Quantes fulles té el boscatge?
Quants remors escampa el vent?

Quantes flors com jardinera
té l’hermosa primavera
per mostrar al sol naixent?

Univers, quants grans de terra
tens del pla fins a la serra,
de llevant fins a ponent?

Quants anys tens, i dies i hores,
eternitat que devores
los segles com un moment?

Quants raigs tens, oh sol bellíssim,
quan, com l’Hòstia de l’Altíssim,
vas alçant-te en Orient?

Jacint Verdaguer, pvre.



CELEBRADA   LA   "VIGIGILA   DE   LES   ESPIGUES"   2017


La nit de l'1 al 2 de juliol l'Adoració Nocturna de Mallorca celebrà la Vigília d'Espigues al Col·legi de la Puresa de Maria a Fartàritx (Manacor). S'hi feren presents les seccions de Palma, Manacor, Inca, Calvià, Felanitx, sa Pobla, Sóller i Sencelles, amb les respectives banderes. Enguany, a més de la tradicional benedicció dels fruits i de les activitats humanes, es donaren gràcies per la beatificació del qui fou vicepresident de l’Adoració Nocturna i màrtir a Almeria, i batiat a Mallorca, Lluís Belda i Soriano de Montoya, i, en recordança del centenari de la Mare de Déu de Fàtima, es resà el rosari de forma solemne en la processó de banderes i es consagraren les diòcesis balears al Cor Immaculat de Maria. Presidí la concelebració eucarística monsenyor Andreu Genovart, rector de les parròquies de Manacor i prelat d’Honor de Sa Santedat, i la processó i benedicció amb el Santíssim, Mn. Joan Perelló, director espiritual de la secció de Manacor. 



diumenge, 2 de juliol del 2017

UN MANACORÍ "AMUNT"...




AQUESTA   FOTO  ÉS   MOLT   SIGNIFICATIVA







Un mallorquí per evitar un Titanic al Vaticà

El Papa Francesc ha agafat definitivament el timó de les reformes. No vol un Titanic que s'estavelli contra un iceberg inesperat. No vol més sorpreses ni esculls en la singladura del vaixell d'una Església que ell vol renovar sí o sí.
Al Vaticà alguns renovaran ara els esforços per titllar-lo de dictador, de persona intolerant i despòtica. Però són els mateixos de sempre, els que ja feien servir aquests adjectius quan Bergoglio intentava equilibris i de forma moderada buscava consens entre els immobilistes i els partidaris del canvi. L'estratègia no ha funcionat i davant del perill que les reformes alentides acabin en res, fa un gir radical o potser, millor dit, clava un cop de puny damunt la taula. La revolució Bergoglio recupera impuls.
Dos objectius
El Papa Francesc, no renovant el càrrec de Gerhard Ludwig Müller al capdavant de la Congregació per la Doctrina de la Fe, aconsegueix dos objectius, amb un final, això sí, incert El primer objectiu és eliminar l'iceberg immens que aquest cardenal alemany havia aixecatdavant el vaixell d'una Església després de moltes dècades en moviment.
El segon objectiu és donar un missatge clar de fermesa als que al darrera d'arguments teològics tradicionals, pretenen una Església encarcarada i envellida. El Papa amb aquesta mesura de no renovar aquest alt càrrec, una pràctica gens habitual a la Santa Seu, deixa clar el full de ruta per on el vaixell que ha salpat ha de navegar sense ensurts que el puguin portar a un naufragi.
L'Església catòlica - i el Papa n'és prou conscient - ha d'intentar buscar respostes i solucions a qüestions del Segle XXI que no admeten més esperes.
L'iceberg de Muller
Muller havia criticat els mètodes emprats en el Sínode la Familia, frenat el desenvelopament de la comissió, creada per Bergoglio, per solucionar d'una vegada per totes el delicat tema dels abusos sexuals de menors per part de sacerdots arreu del món. El cardenal alemany havia assumit com a propis els dubtes i l'oposició dels teòlegs més tradicionalistes sobre l'exhortació papal "Amoris Laetitia" que autoritzava la comunió als divorciats tornats a casar. Un gest de misericòrdia i braços oberts per milions de catòlics que els últims pontificats conservadors havien pràcticament expulsat de l'Església.
Un mallorquí conservador Bergoglio per substituir Muller ha optat per un home que coneix a fons el Palau del Sant Ofici, on té la seu la Congregació per la Doctrina de la Fe. Ha triat un jesuïta (una elecció de la que fins ara havia defugit i que li han criticat molts a la Companyia). Però no un jesuïta qualsevol.

Lluís Francesc Ladaria Ferrer
té una gran experiència acadèmica a la Universitat Gregoriana i diversos departaments vaticans. No és un progressista i els experts l'enquadren en el marc de la Teologia tradicional, però que no pensin els contraris a les reformes que Ladaria serà un home bel·ligerant amb la Teologia pastoral de Bergoglio. Ladaria -segons alguns dels seus escrits - sembla compartir amb el Papa argentí el concepte que el rigor de la tradició i la rigidesa no són en moltes ocasions una bona eina per afrontar els problemes del catolicisme del nostre segle.
Ladaria apostarà probablement per l'equilibri, per gestionar respostes en una institució que ha d'obrir la seva ortodòxia per explorar realitats quotidianes. No ho tindrà fàcil però el Papa ha posat al mallorquí amb la intenció de que el seu missatge - a vegades heterodoxe - no topi amb més intransigències disfressades de dogma.
El vaixell de l'Església no pot ser de cap manera - segons la doctrina Bergoglio - un Titanic luxós, orgullós i sobrat per les seves teòriques virtuts. El Papa Francesc vol que els que viatgen en la tercera classe naveguin també segurs. Amb els mateixos drets i deures que els de la primera classe. Els canvis que proposa per l'Església són radicals i potser ha trigat quatre anys a veure clara la carta de navegació; però, ara definitivament, l'ha dibuixada amb responsabilitat, fermesa i determinació.





El Papa releva al cardenal guardián de la ortodoxia, el crítico Müller

  • El jesuita español Luis Francisco Ladaria dirigirá la Congregación para la Doctrina de la Fe. La destitución evidencia las fuertes tensiones internas en el Vaticano
LA VANGUARDIA


Francisco ha decidido no renovar el mandato del prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal alemán Gerhard Ludwig Müller, que se había alineado públicamente con los sectores conservadores reacios a algunos cambios impulsados por el Papa en el ámbito de la pastoral familiar, como la apertura a los divorciados vueltos a casar.
A Müller, que llevaba 5 años en el cargo y había sido nombrado por Benedicto XVI, le sustituirá su actual número dos, el arzobispo español Luis Francisco Ladaria Ferrer, jesuita. El relevo anunciado hoy es una noticia de alcance en el Vaticano. Marca quizás un antes y un después en el curso reformista del papa argentino, y pone en evidencia de nuevo las fuertes tensiones internas.



Le substituirá el arzobispo español Luis Francisco Ladaria Ferrer
La Congregación para la Doctrina de la Fe -el ex Santo Oficio- es un dicasterio fundamental, pues actúa como guardián teológico de la ortodoxia católica. Se ocupa, además, de tramitar los casos de pederastia eclesial que llegan de todo el mundo. Al frente de la congregación estuvo durante mucho años, antes de ser elegido pontífice, Joseph Ratzinger.
La marcha de Müller no ha sido una sorpresa. Se veía venir. El momento de hacerse pública, no obstante, refuerza la imagen de un pontificado en dificultades, de un Francisco a quien le cuesta imponer su visión de la Iglesia católica. Se produce, además, sólo dos días después de la excedencia concedida al cardenal australiano George Pell, prefecto de la poderosa Secretaria para la Economía, para que vuele a su país y se defienda ante los tribunales de las acusaciones de pederastia que la policía ha presentado contra él.
Refuerza la imagen de un pontificado en dificultades, a quién le cuesta imponer su visión de la Iglesia
También Pell, amante de la liturgia tradicional, ha sostenido estos años posiciones conservadoras, si bien forma parte todavía del consejo de nueve purpurados de todo el mundo, el C9, que se reúne cada dos meses para asesorar al Papa sobre la reforma de la curia y otras cuestiones de gobierno de la Iglesia universal. El desencuentro ideológico entre Francisco y Müller se puso ya de manifiesto durante el sínodo extraordinario sobre la familia, en el 2014.
La exhortación apostólica conclusiva de los dos sínodos consecutivos sobre la familia, ‘Amoris Laetizia’, ahondó las discrepancias. Müller siempre alertó del peligro de que, con la admisión a la comunión, aunque muy condicionada, de los divorciados vueltos a casar, se estuviera cuestionando la indisolubilidad del matrimonio católico.
Müller ha preferido retirarse antes que aceptar un cargo alternativo
Según ha trascendido del Vaticano, a Müller se le ofreció un cargo alternativo, pero no lo ha aceptado y ha preferido retirarse. Monseñor Ladaria, intelectualmente muy preparado, persona afable y reservada, también tiene fama de conservador. En agosto del año pasado, el Papa lo nombró presidente de la comisión que debe estudiar la delicada cuestión de poder ordenar a diaconisas. Ladaria es natural de Manacor y tiene 73 años.


El papa Francesc ha nomenat nou prefecte de la Congregació per a la Doctrina de la Fe al mallorquí Lluís Francesc Ladaria Ferrer, que fins al moment exercia com a secretari del departament la funció del qual és custodiar la correcta doctrina catòlica a l'Església.
Ladaria substitueix el cardenal Gerhard Ludwig Müller, que durant cinc anys ha estat al capdavant de la Congregació. L'alemany s'havia situat amb els sectors conservadors i es mostrava reticent a alguns canvis impulsats pel Papa en l'àmbit familiar, com el permís per a combregar als divorciats que es tornen a casar.
Segons ha informat l'oficina de la Santa Seu en un comunicat, el pontífex "ha donat les gràcies al Cardenal Gerhard Ludwig Müller i ha cridat a succeir-lo en els mateixos encàrrecs a Lluís Francesc Ladaria Ferrer".

Expert en Teologia

El sacerdot Ladaria va ser nomenat per Benet XVI com a Secretari de la Congregació el juliol de 2008. Va néixer a Manacor (Mallorca) i va estudiar a la Universitat de Madrid, on es va graduar amb una llicenciatura en Dret el 1966.

Va ser ordenat sacerdot el 29 de juliol de 1973 i el 1975 va obtenir el doctorat en teologia a la Pontifícia Universitat Gregoriana, amb una tesi titulada "L'Esperit Sant a Sant Hilari de Poitiers", i es va convertir en professor de teologia dogmàtica de la Universitat Pontifícia de Comillas. El 1984 va assumir el mateix càrrec a la Universitat Pontifícia Gregoriana de Roma, on va ser vicerector de 1986 fins a 1994.
El Nacional 
Barcelona. Dissabte, 1 de juliol de 2017





Francisco, por una teología más abierta




José Mª Castillo



El nombramiento del jesuita Ladaria, para el cargo de Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, es una de las decisiones más importantes que el Papa Francisco ha tomado para el gobierno de la Iglesia. Es evidente que el actual Obispo de Roma, con su forma de ser y de actuar, le había dado un giro nuevo a la presencia del Papado en la Iglesia, en el mundo y en la sociedad.
Pero también es cierto que, en los asuntos más determinantes, concretamente en cuanto se refiere a la actualización de una teología estancada, que por eso mismo no puede dar la respuesta que necesitan los enormes problemas que hoy tiene que afrontar la Iglesia, en la agitada y cambiante sociedad en que vivimos, en eso es patente que el depuesto cardenal Müller – y quienes se identifican con su pensamiento – han sido (hasta ahora) un freno para la puesta al día de esta Iglesia, crecientemente envejecida, en sus ideas básicas y decisivas.
Pues bien, así las cosas, el cambio decisivo se ha puesto en marcha. El arzobispo Ladaria, por su sólida formación teológica, su experiencia como vice-rector de la Universidad Gregoria, como excelente profesor y decano de la Facultad de Teología Dogmática, por la calidad de sus numerosas publicaciones en los temas más discutidos y de mayor hondura en la teología posconciliar, en todo esto y en su equilibrio como persona, como religioso y obispo, reúne sin duda alguna las condiciones para dar la necesaria solución a los problemas de mayor calado, que el pensamiento y el futuro de la Iglesia tiene que afrontar en este momento.
Se ha dicho, con toda razón, que “en asuntos de verdadera importancia, lo más práctico es tener una buena teoría”. La Iglesia tiene que dar solución ya a cuestiones que no admiten más espera. Y el Papa lo sabe. Por eso, ni más ni menos, el Papa ha puesto, donde tiene que estar, el Prefecto de la Doctrina de la Fe, que estamos necesitando. Ladaria es un hombre que sabe, es un hombre equilibrado, es un creyente que sólo quiere el bien de la Iglesia. Tenemos, pues, el camino abierto a un futuro de esperanza. Quien supo estar de parte de K. Rahner, Y. Congar, E. Schillebeeckx, H. U. von Balthasar, J. Alfaro y tantos otros que aceptaron lo más original y mejor que nos dejó el concilio Vaticano II, es un hombre, un teólogo y un creyente, que, en su fidelidad a la Iglesia, es un excelente gestor de la respuesta que necesitamos.






LA GRANDEZA DE LO SIMPLE
INMA CALVO...

LAS ROZAS (MADRID).
ECLESALIA, 05/07/17.- Amigas y amigos Parece que es parte de nuestra limitación la tendencia a complicar las cosas. Y de esa complicación surgen luego conflictos, cansancio y desesperanza. Jesús nos ayuda a descubrir la grandeza de lo simple. Cuando dejamos a un lado las reivindicaciones de nuestro ego, los agobios desaparecen y se allana el camino de la fraternidad y la sororidad.
En este sentido valoramos la decisión de Francisco por renovar la Iglesia buscando la sencillez evangélica. Podéis leer varios artículos sobre la destitución de dos Cardenales de la Curia romana y el nombramiento de Ladaria al frente de la Congregación para la Doctrina de la Fe.




dissabte, 1 de juliol del 2017

LADÀRIA PREFECTE

Nombran al arzobispo Ladaria, nuevo prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe

El cardenal Gerhard Ludwig Müller concluyó su mandato de cinco años

(Ciudad del Vaticano, 1º Jul. 2017).- “El Santo Padre ha manifestado su agradecimiento al Eminentísimo Señor Cardenal Gerhard Ludwig Müller al concluir su mandato quinquenal de Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y de Presidente de la Comisión Pontificia “Ecclesia Dei”, de la Comisión Pontificia Bíblica y de la Comisión Teológica Internacional”.Lo indica este sábado un comunicado de la Oficina de prensa de la Santa Sede, precisando que el papa Francisco “ha llamado a sucederle en los mismos cargos a Su Excelencia Reverendísima Monseñor Luis Francisco Ladaria Ferrer, S.I., arzobispo titular de Tibica, hasta ahora Secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe”.
Deja así su cargo el cardenal Müller, de 70 años, pasando el dicasterio al número dos del mismo, Luis Ladaria Ferrer, nacido en Mallorca, 19 de abril de 1944), arzobispo jesuita español y profesor en la Pontificia Universidad Gregoriana.
El papa Juan Pablo II le nombró en 1992 miembro de la Comisión Teológica Internacional y en 1995consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe. En marzo de 2004 fue nombrado Secretario General de la Comisión Teológica Internacional.
El 9 de julio de 2008 es nombrado por el papa Benedicto XVI Secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe asignándole la Sede titular de Thibica con dignidad arzobispal. Es un miembro del equipo de la Santa Sede encargado del diálogo con la Hermandad Sacerdotal San Pío X, que inició en el 2009.







FELICITACIÓ DE LA DIÒCESI DE MALLORCA A MONS. LLUÍS F. LADÀRIA FERRER
Palma, 01 de juliol de 2017 16:35:00

Ha estat nomenat prefecte de la Congregació per a la Doctrina de la Fe.



El bisbe administrador apostòlic de Mallorca, Mons. Sebastià Taltavull, en nom de la diòcesi de Mallorca, ha fet arribat a Mons. Lluís F. Ladària —nomenat recentment prefecte de la Congregació per a la Doctrina de la Fe—, la seva felicitació per aquest nou encàrrec de l’Església i la confiança que el papa Francesc ha dipositat en ell. A la vegada, li ha expressat la seva proximitat i oració per la tasca pastoral que li ha estat encomanada. 









El papa Francisco pone al frente de la Congregación de la Doctrina de la Fe al mallorquín Luis Francisco Ladaria

El Papa Francisco ha nombrado nuevo prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe al mallorquín Luis Francisco Ladaria Ferrer, que hasta el momento se desempeñaba como secretario del departamento cuya función es custodiar la correcta doctrina católica en la Iglesia.

Ladaria sustituye al cardenal Gerhard Ludwig Müller, que durante cinco años ha sido Prefecto desde que fuera nombrado por Benedicto XVI en 2012.
Müller tiene 69 años y fue convocado por Benedicto XVI en julio de 2012 para formar parte de la Curia romana, cuando era obispo de Ratisbona. En febrero de 2014 fue creado cardenal en el primer consistorio de Francisco.
Según ha informado la oficina de la Santa Sede en un comunicado el pontífice «ha dado las gracias al Cardenal Gerhard Ludwig Müller al concluir su mandato de cinco años como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y de Presidente de la Pontificia Comisión 'Ecclesia Dei', de la Pontificia Comisión bíblica y de la Comisión Teológica Internacional».
Por otro lado, «ha llamado a sucederle en los mismos encargos a Su Excelencia Mons. Luis Francisco Ladaria Ferrer, hasta ahora Secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe». UN ESPAÑOL EXPERTO EN TEOLOGÍA
El sacerdote español Luis Francisco Ladaria fue nombrado también por Benedicto XVI Secretario de la Congregación en julio de 2008. Nació en Manacor (España) y estudió en la Universidad de Madrid, donde se graduó con una licenciatura en Derecho en 1966.
Entró en la Compañía de Jesús el 17 de octubre de 1966. Asistió a la Universidad Pontificia de Comillas, Madrid, y a la escuela de Sankt Georgen de Filosofía y Teología en Fráncfort del Meno, Alemania.
Fue ordenado sacerdote el 29 de julio de 1973 y en 1975 obtuvo el doctorado en teología en la Pontificia Universidad Gregoriana, con una tesis titulada El Espíritu Santo en San Hilario de Poitiers, y se convirtió en profesor de teología dogmática de la Universidad Pontificia de Comillas. En 1984, asumió el mismo cargo en la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma, donde fue vicerrector de 1986 hasta 1994.
Juan Pablo II lo nombró miembro de la Comisión Teológica Internacional en 1992 y consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe en 1995. En marzo de 2004 fue nombrado Secretario General de la Comisión Teológica Internacional y condujo la evaluación de la Comisión sobre el concepto del Limbo a partir de 2006. Dos años más tarde fue nombrado por el papa Benedicto XVI Secretario de la Congregación para la   Doctrina de la Fe y recibió la consagración episcopal de manos del Cardenal Tarcisio Bertone el 26 de julio del mismo año en la Basílica de San Pedro.

ULTIMA   HORA...



Ladaria: “Ni progresista, ni tradicionalista. Un hombre equilibrado”

Un perfil del nuevo prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe en la pluma de uno de sus alumnos, obispo argentino y uno de sus dirigidos de tesis



ERGIO BUENANUEVA*
CÓRDOBA, ARGENTINA
El nombramiento del arzobispo Luis Ladaria como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe es – en mi modesta opinión – una muy buena noticia.

Sustituye al cardenal Gerhard Müller, que está cumpliendo los cinco años para los que fue nombrado. Vale aclarar que el Papa Francisco ha determinado que, de ordinario, se respete este período de tiempo para quienes desempeñan servicios en la Curia. Cumplido el plazo, la persona vuelve a su diócesis o asume otro oficio. Claro, aquí se trata de un cardenal. Esto lo hace más llamativo.

Es cierto que seguramente hay otras razones para no renovar su servicio al frente de la Congregación. Al Papa le toca evaluar a sus colaboradores, eligiéndolos libremente. Mucho más en este caso, pues la Congregación para la Doctrina de la Fe es la más importante de la Curia, ya que en ella el Papa delega parte de su oficio magisterial. La congregación y, por ende, su prefecto hablan en nombre del Papa de manera singular.

Pero vuelvo a Ladaria. Es de un jesuita español, nacido en Mallorca. Un teólogo muy conocido. Enseñó en Comillas y también en la Gregoriana. Tuve la suerte de tenerlo como profesor. Me dirigió la tesis de licenciatura. Hice con él un seminario sobre el Espíritu Santo en la enseñanza de los Padres: Atanasio y Basilio.
Se trata de un hombre de muy buen carácter, amable y con una envidiable claridad a la hora de exponer los temas de sus clases. Cualidad que brillaba, de manera especial, cuando el autor o el tema a exponer era de especial complejidad. Sus clases estaban siempre abarrotadas de alumnos. De todos modos, quisiera destacar también la exquisitez humana de su trato con las personas, especialmente percibida por quienes éramos sus alumnos.

Fuimos nombrados obispos en el mismo año. Él fue ordenado en julio y yo en setiembre. Tuve ocasión de entrevistarlo en dos ocasiones: para la Visita “ad limina” de 2009 y más recientemente, mientras la Conferencia Episcopal Argentina elaboraba sus Líneas guía para responder a los abusos sexuales de clérigos. Volví a comprobar entonces sus cualidades para abordar temáticas difíciles con gran calidad en el trato humano.

No se lo puede enrolar en las corrientes teológicas más progresistas. Tampoco en el conservadurismo. Menos aún en el integrismo tradicionalista. Creo que esto es, en los tiempos que corren, un activo de su persona.

Siendo profesor de varias materias de teología dogmática – Gracia y Trinidad, por ejemplo – usé con provecho sus libros. También muy bien valorados por los alumnos. Sus autores de referencia son: De Lubac, Rahner, Von Balthasar, Pannenberg, Alfaro. 

En temas difíciles y polémicos suele tener una postura muy equilibrada, sin tensar la cuerda hasta hacer imposible la búsqueda de la verdad integrando diversas posiciones. Esto es, a mi criterio, un activo a su favor, en este momento de fuerte transición eclesial, bajo el ministerio del Papa Francisco. En este punto, tengo expectativas muy alentadoras.
Por otra parte, me consta que se preocupaba de unir a su intensa vida académica el ejercicio del ministerio pastoral, tanto y en cuanto se lo permitían sus tiempos, sobre todo, en la predicación de Ejercicios espirituales.

La Congregación de la Fe tiene como misión «promover y tutelar la doctrina de la fe y la moral en todo el mundo católico. Por esta razón, todo aquello que, de alguna manera toca este tema, cae bajo su competencia».

Ayuda al Papa en el desafiante anuncio del Evangelio en las circunstancias de hoy. Por eso, su misión de ayudar a discernir contenidos teológicos y formas de lenguaje que, respetando la fe recibida, actualicen el mensaje del Evangelio de la salvación.

Dentro de su competencia está también una sección judicial que se ocupa, entre otros delitos contra los sacramentos, de los casos de abusos sexuales a menores cometidos por clérigos (diáconos y presbíteros). En esta materia, ayuda a los obispos a responder con justicia y verdad a las denuncias que se reciben. En esta delicada materia se han dado muchos pasos valiosos. Quedan muchos todavía por dar.

Auguro al arzobispo Luis Ladaria muchos frutos en esta nueva y delicada misión que le confía el Papa. Cuenta con la oración de la Iglesia. Por supuesto, con la mía también.

* Obispo de San Francisco, en Argentina